XV LA CRITICA BIBLICA E LA ESEGESI DEL NUOVO TESTAMENTO
Non è naturalmente qui il caso di dare un ragguaglio bibliografico neppure lontanamente approssimativo dell'immenso lavorío compiuto, da un secolo a questa parte e piú, intorno alla letteratura biblica e neotestamentaria. Noi ci siamo piuttosto sforzati di individuare le ragioni profonde, e quasi diremmo sub-coscienti, che hanno determinato le origini dell'applicazione della critica storica ai documenti della rivelazione vecchio e nuovo-testamentaria e che hanno presieduto allo sviluppo progressivo dell'alta critica religiosa.
Ad ogni modo, un ragguaglio dei piú recenti indirizzi in questo campo lo si può trovare nel recente saggio di Antoine Baumgartner, Introduction à l'Ancien Testament, Note complémentaire jointe à la troisième édition de l'Introduction à l'Ancien Testament, de Lucien Gautier, compte rendu critique des principales publications scientifiques qui ont parues de 1914 à 1937, Librairie Payot & C., Lausanne. Da parte cattolica segnaliamo invece J. Copens, professeur à l'Université de Louvain, L'Histoire critique de l'Ancien Testament, ses origines, ses orientations nouvelles, ses perspectives d'avenir, Éditions Casterman, Tournali-Paris, 1938.
Un rapido sguardo panoramico alla evoluzione della critica evangelica, nell'ultimo secolo e mezzo, da Reimarus a Wrede, è quello sagacissimo dell'escatologista conseguente Albert Schweitzer, Geschichte der Leben-Jesu-Forschung, Tubinga, 4a ed., 1926. Il medesimo Schweitzer ha compiuto la medesima rassegna storico-critica delle indagini paoline, dall'epoca della riforma a noi: Geschichte der paulinischen Forschung von der Reformation bis auf die Gegenwart, presso il medesimo editore Mohr di Tubinga, 2a ed., 1933. Alla conoscenza di Paolo del resto ancora lo stesso Schweltzer ha dato un contributo notevolissimo col suo volume Die Mystik des Apostels Paulus, presso il medesimo editore, 1930. Vedi anche la rassegna di Luigi Salvatorelli, Da Locke a Rietzenstein nella «Rivista storica italiana» 1929, pagg. 25-29, 43-45.
