El pleito matrimonial del cuerpo y alma

Pedro Calderon de la Barca

PERSONAS

EL PECADO

EL ALMA

EL CUERPO

LA MEMORIA

LA VOLUNTAD

EL ENTENDIMIENTO

LA MUERTE

LA VIDA

UN NIÑO QUE HACE A CRISTO

MÚSICOS

 

(Tocan cajas roncas y sale EL PECADO, y abrindose un tronco sale LA MUERTE con guadaña.)

 

PECADO Parasismo del mundo, a cuyo horror

la fábrica caduca universal.

MUERTE Ojeriza del cielo, cuyo error

hizo al hombre saber el bien y el mal.

PECADO Ira comon, pues yace a tu furor

vegetable, sensible y racional.

MUERTE Saña comœn, pues yace a tu poder

lo que nació primero de nacer.

PECADO Basilisco del tiempo tan crüel,

que das mirando a cuanto vive fin.

MUERTE Áspid del siglo, tan traidor e infiel

que muerdes entre flores de un jardín.

PECADO Introducido escándalo de Abel.

MUERTE Heredada malicia de Caín.

PECADO Ministro del gran Dios de Sabaoth.

MUERTE Caudillo de los bandos de Astaroth.

PECADO Pálida Muerte, porque sólo así

todas tus señas pronunciar podrás.

MUERTE Príncipe del abismo, que de ti

noticia de otra suerte dar no sé.

PECADO ¿ un mundo yo no te introduje?

MUERTE Si

de la Muerte el Pecado origen fue.

PECADO Pues si el ser me debiste y ser atroz,

desciende a los conjuros de mi voz.

Desciende de ese negro monte, que es

funesta patria de la noche vil;

el seno deja de sus troncos, pues

el valle nos convida con su abril.

Víboras somos; ajen nuestros pies

sus flores ciento a ciento y mil a mil,

mientras no empaña, al ver nuestro árbol,

su faz la luna y su semblante el sol.

MUERTE Ya de aquel tronco que mi cuna fue,

de quien naciendo rama soy raíz,

rasgu el tronco y rasgándole dej

yerta su pompa, mustio su matiz.

 

(Baja.)

 

Ahora dime que me quieres.

PECADO Que

en mi pena mayor, más infeliz,

me ayudes a vengar una pasión.

MUERTE ¿Son envidias del hombre?

PECADO Celos

son,

que son envidias una y otra vez.

MUERTE ¿Celos tiene quien nunca tuvo amor?

PECADO Sí, porque hay celos de tal vil preñez

que son abortos hijos del rencor.

MUERTE Pues ¿qu quieres? Que al cielo la azul tez

apagar de un soplo, y su esplendor

de nubes vestirá negro capuz,

en funestas exequias de la luz.

PECADO Ya sabes que desterrado

salí de mi patria augusta

por aquel delito infame,

aquella ambiciosa culpa

en que mi soberbia entonces

me puso, por que se arguya

cuán antiguo es en el mundo

ser soberbia la hermosura.

Ya sabes tambin que luego,

mañosa serpiente astuta,

me introduje en un jardín,

donde sus vedadas frutas

inficion con mi aliento

mortal, eterna cicuta

de los hombres. De esta ira,

de esta rabia, de esta furia,

fue la causa que entre sombras

de imágenes y figuras,

bien a mi ciencia distintas,

bien a mi dolor confusas,

en la soberana idea

de Dios mire la pintura

del alma hermosa del hombre,

cuya gran belleza, cuya

perfección había de ser

al cuerpo mortal conjunta

humana naturaleza,

reina del mundo absoluta.

De suerte me arrebató

mis acciones todas juntas,

que de envidia, amor y celos,

sentí a tiempo tres injurias.

De envidia, por ver que había

de ser -la lengua me turba-

preferida -Áde ira rabio!-

su fortuna a mi fortuna.

De amor, porque su belleza

es tan inmensa, tan suma,

que sólo en hacerla mía

mi loca ambición estudia.

Y de celos, porque el cielo,

aunque quiere que sea suya,

a un villano se la entrega

que la desdore y desluzca,

pues siendo el alma tan noble

que goza a la edad futura

eterna la duración,

porque tiene la segunda

de las tres que hay: sin principio,

sin fin, que es dellas la una,

sólo es duración de Dios,

que sin principio y fin triunfa;

con principio y fin, que es otra,

es la duración caduca

de la vida humana, pues

anochece aunque madruga,

y el medio de estos extremos

es el Alma que los junta,

pues con principio y sin fin

por siglos de siglos dura.

Y siendo -otra vez lo digo-

tan bella y noble criatura,

que su solar es la mente

de Dios, de donde su justa

omnipotencia la cría,

se la dan a que se infunda

en el informe embrión

de un cadáver sin figura

ni forma, hasta aquel instante

que ella le anima y le ilustra

al cuerpo, un tosco villano

hecho de una masa impura,

lodo de saliva y tierra,

de tan bárbara, tan ruda

naturaleza l por sí,

que sin ella acción ninguna

tiene, ni hay cosa que alcance

ni materia que discurra.

Llevan en dote a estas bodas

ella las Potencias suyas

y l sus Sentidos, de quien,

juntos uno y otro, usan.

Ponerla yo impedimento

no puedo; pero si ayudas

tœ mi intento, verás cómo

su matrimonio se anula,

pues estas bodas, la Muerte,

haciendo que se desuna

el Alma del Cuerpo, es

la que las da por ningunas.

No se deposite perla

tan preciosa en tan inculta

casa, y si el tiempo que aqueste

efecto no se ejecuta

la gozare, sea pasando

zozobras, penas, angustias,

haciendo los dos que entre ellos

tal cizaña se introduzca

que siempre llenos estn

de penas y desventuras,

que la obliguen a que pida

ella -con el mal segura-

nulidad de matrimonio,

por causas que alegue justas.

Y yo, cuando absuelta quede

del lazo de esta coyunda,

robarla pueda y llevarla

a mis cárceles profundas.

Para este efecto, los dos

disfrazados con industria

nos hemos de introducir

en sus familias: la una,

que es la del Cuerpo, te toca,

pues es jurisdicción tuya

cuanto es mortal; la del alma

le pertenece a mi astucia,

porque tengo acción a ella

desde aquella primer culpa.

Y para que veas si tengo

para ello acciones muchas,

los ojos vuelve a mirar

 

(cúbrese una gruta como de una peña y estará EL CUERPO como echado y dormido.)

 

el corazón de esa gruta,

cuya boca se espereza

para que su centro escupa

el cuerpo, que en ella ahora

como en el seno se oculta

materno, que poco o nada

la significación muda

la explicación del concepto

porque sean peñas duras

las entrañas que le aborten,

puesto que en su primer cuna

el centro fue de la tierra,

que ha de ser su sepultura,

donde el nacer y el morir

son dos acciones tan una,

que no son más que pasar

desde una tumba a otra tumba.

Mira que animal tan torpe

en sus principios se juzga,

pues tiene ojos y no ve,

tiene labios y no gusta,

tiene manos y no toca,

tiene orejas y no escucha,

tiene pies y no se mueve,

tiene lengua y no pronuncia,

tiene boca y no respira,

y corazón y no pulsa;

que al fin un cuerpo sin alma

sólo es fábrica caduca,

que antes que llegue a estar viva

ha aprendido a estar difunta.

Y por que mejor mis celos,

mi rabia y mi pena arguyas,

al cielo los ojos vuelve,

verás que de sus purpœreas

esferas desciende el Alma,

 

(En lo alto se descubre un trono de gloria, donde estará EL ALMA ricamente adornada.)

 

hermosa, perfecta y pura,

a casarse con el Cuerpo,

ajeno de sus venturas.

Y para que de este asunto

no est ignorada o confusa

la alegoría, sino

lo que hablar pueden, escucha

lo que hablaran si pudieran,

antes de hacerse esta junta,

que han de intentar deshacer

tus iras y mis injurias,

tus rencores y mis celos,

tus rabias y mis industrias.

CUERPO Sin oír, hablar ni ver,

en noche continua estoy;

si nada antes de ser soy,

¿qué ser después de ser?

Mas no, no quiero saber,

confusa naturaleza,

ni ser quiero, que es tristeza

a mi ser anticipada

ver que acabe siendo nada

ser que siendo nada empieza.

Mas ser quiero, que es error

no ser si en mi mano está,

pues peor no ser será

que siendo ser lo peor;

y tengo ya tanto amor

al ser que espero tener,

que por ser tengo de hacer,

juzgando a más pena yo,

dejar ya de ser que no

ser para dejar de ser.

MUERTE En su formación primera

l se esfuerza.

PECADO Cosa es clara,

que si l no se ayudara,

su naturaleza fuera

imposible que pudiera.

MUERTE Oigamos en su alegría

al Alma lo que diría

si hablara en esta ocasión.

PECADO Es tanta su perfección,

que aun su voz será armonía.

ALMA Patria hermosa en que nací,

forzada a la tierra voy;

 

(Bajando.)

 

pero en cualquier parte soy

la que en mi principio fui;

no ha de haber mudanza en mí,

que aunque Dios me hizo de nada,

me hizo eterna, y, desterrada

de esta celestial esfera,

al esposo que me espera

protesto que voy forzada.

Protesto que en la prisión

del cuerpo en que he de asistir,

siempre desear salir

por volver a mi región.

CUERPO ¿Cuándo de esta confusión

saldrá mi ciego sentido?

ALMA ¿Cuándo, amado patrio nido,

a mi patria volver?

CUERPO Nada soy, nada ser.

ALMA Siempre ser, pues ya he sido.

PECADO Ya que acercándose viene

esta gran obra de Dios,

dividámonos los dos,

cada uno al cargo que tiene.

 

(Truecan lugares.)

 

MUERTE A mí acudir me conviene

a aquesta porción mortal.

PECADO A mí, a aqueste celestial

espíritu.

MUERTE ¡Qué torpeza

tan villana!

PECADO ¡qué belleza

a estar sin original!

 

(Al acabar de bajar, EL ALMA tropieza y cae en brazos del PECADO.)

 

ALMA Ya, tierra, tu centro piso,

y en ti mi divino ser

el primer paso es caer.

PECADO No te estremezca el aviso,

que tenerte yo es preciso.

ALMA Eso es lo que me turbó;

pero no me admiro, no,

que los brazos me prevengas,

que para que tœ me tengas

es fuerza que caiga yo.

¿Quién eres, que aunque quisiera

por darme tu vista miedo,

de ti apartarme no puedo?

PECADO Yo soy la culpa primera,

que siempre al paso te espera.

ALMA Manchada me llego a ver.

PECADO Es efecto de caer.

ALMA ¡Suelta!

PECADO Contigo he de ir.

ALMA ¿Esto es nacer o morir?

PECADO ¿Qué más morir que nacer?

CUERPO No sé qué vigor, qué brío

siento en mí, que me parece

que el deseo de ser crece.

¿Adónde voy?

 

(Al salir de la gruta, EL CUERPO tropieza y cae en brazos de LA MUERTE, y ella le tiene en ellos.)

 

MUERTE A ser mío.

CUERPO ¡Ay de mí!

MUERTE Ven; yo te guío.

CUERPO ¿Quién eres?

MUERTE ¿Quién he de ser?

La Muerte, que has de tener.

CUERPO ¡Sentir antes de sentir!

¿Esto es nacer o morir?

MUERTE ¿Qué más morir que nacer?

CUERPO Peligro de Muerte tengo

al primer paso que doy.

ALMA ¿Esclava de nadie soy

cuando a ser señora vengo?

MUERTE Sí, porque así te prevengo

las miserias de tu estado.

PECADO Sí, que es delito heredado.

CUERPO Mortal, oye.

ALMA Humano, advierte.

CUERPO Tu primer paso es la Muerte.

ALMA Tu origen es el pecado.

Rústica morada mía,

 

(Llega AL CUERPO.)

 

donde presa he de vivir

entre el llorar y el reír:

goza de la luz del día.

 

(Sale LA VIDA con una hacha encendida, y pónese en medio de los dos y canta.)

 

VIDA Esta llama que arde fría,

la vida de los dos es;

apenas os juntéis, pues,

cuando nace de los dos,

haciendo en un punto Dios

un compuesto de los tres,

que somos Cuerpo, Alma y Vida;

Cuerpo, bruto material;

Alma, espíritu inmortal,

y Vida, llama encendida

que de los dos procedida

vive tan sujeta al viento,

que de uno en otro momento

dura lo que ha de durar,

pues de inspirar a expirar

no hay més que solo un acento.

CUERPO ¡Ay, infelice de mí!

PECADO Ya el hombre empieza a llorar.

CUERPO La luz merezco mirar,

mas, ¡ay!, ¿cómo puede ser

que me haga la luz ver

si la luz me hace cegar?

¿Ya no tengo vida? Sí,

y alma. ¿Cómo torpe soy,

y cuando més en mí estoy

estoy més fuera de mí?

¿Sentidos tengo? Es así

boca, ojos, manos y oídos,

mas todos entorpecidos.

Si los sentidos no s

de que me sirven, ¿de que

me sirve tener sentidos?

Alma hermosa, pues quee vienes

a informar mi rustiqueeza,

y es tan grande tu belleza

como tú sabes quee tienes,

¿por que el usar me detienes

de ellos? Sepa yo hasta cuéndo

me queieres tener dudando,

hasta cuéndo padeciendo.

ALMA Velos tú reconociendo,

quee yo los ir ilustrando.

CUERPO Ruido parece que he oído;

de que es el ruido no sé

ni que fragancia es la quee

da el olfato a su sentido.

¿que manjar ha apetecido

el gusto para alimento?

Masé ¡ay!, quee una espina siento.

ALMA ¿Cómo quee es espina, pues

sabes?

CUERPO Como el tacto es

sentido del sentimiento.

Y en aqueesta natural

miseria en quee el ser me ha puesto,

no se conoce tan presto

el quee es bien como el quee es mal.

ALMA Ya quee en matrimonio tal

han de vivir con los dos

y vuestros sentidos vos

me dais¡ conoced tambin

a mis Potencias¡ de queien

me envía dotada Dios.

 

(Sale LA MEMORIA.)

 

La Memoria es la primera

quee se os deja conocer.

CUERPO Ahora me acuerdo quee ayer

nada de lo quee soy era,

y aunquee yo otra vez no viera

el cielo, bien me acordara

de su azul esfera clara,

montes¡ ¡rboles y peñas.

ALMA Y de todas esas señas¡

¿cuál más que otra te agradara?

CUERPO Si va a decir la verdad,

no sá quee hasta ahora no

elijo las cosas yo.

ALMA Pues llega tú, Voluntad.

 

(Sale LA VOLUNTAD.)

 

VOLUNTAD Yo soy la quee en libertad

poner tus acciones fío.

CUERPO áque beldad, que gracia y brío!

Tú mi privanza has de ser,

pues contigo puede hacer

elecciones mi albedrío.

Preguntásteme cuál era

 

(Al ALMA.)

 

la cosa quee me agradaba

másá y como antes estaba

sin voluntad, mal pudiera

responderte aunquee queisiera;

ahora sí, y aunquee esta pura

antorcha es bella criatura,

ápardiez!, a mi parecer,

me agrada mi mismo ser

más quee toda su hermosura.

Ostntese el cielo grave,

den luna y sol resplandoresá

matices broten de floresá

frutos la tierra süave,

corra el bruto, vuele el ave,

brame el mar y gima el viento,

quee, sólo a mi ser atento,

a mí me agradó de modo

quee yo soy mejor quee todo.

ALMA Pues llega tu Entendimiento.

 

(Sale EL ENTENDIMIENTO de galán.)

 

ENTENDIMIENTO La última Potencia soy,

porquee a tu capacidad,

tras Memoria y Voluntad

siempre a conocer me doy.

CUERPO Con causa queejoso estoy

de quee el último hayas sido

tú quee a verme hayas venido,

quee tú eres mi Entendimiento.

áOh, cuán trocado me siento

despus quee te he conocido!

Ya no hay vanidad en mí,

ni soberbia, ni altivez;

conozco la desnudez

con quee a este mundo nací.

¿Cómo a tal esposa, así,

mi vil ser recibir pudo?

Como lo creo y lo dudo,

en tan celebrado día

es la mayor gala mía

hallarme pobre y desnudo.

áHola! De vestir me da

las telas y los colores

por quee sean las mejores.

Escoge tú, Voluntad.

 

(A LA VOLUNTAD.)

 

Tú elige la variedad

de manjares diferentes

para un banqueete en quee cuentes

mis poderes absolutos;

pide a la tierra sus frutosá

sus cristales a las fuentesá

quee sólo a tu gusto atento

vivir queiero.

ALMA Eso no ha sido

conocer, que has conocido.

CUERPO ¿A quién?

ALMA A tu Entendimiento.

CUERPO ¿Cómo?

ALMA Como darla siento

a ella tanta autoridad.

CUERPO ¿Pues por que?

ALMA Porque es verdad

que aun no ha conocido bien

al Entendimiento queien

prefiere a la Voluntad.

CUERPO Pues todo, si gustáis vosá

l lo rija.

VOLUNTAD ¡Ya me aflijo!

CUERPO Y sea ayo de este hijo,

que es la vida de los dos.

VIDA l me encaminará a Dios.

ALMA Y yo, cierta de su fe,

el banquete te dar

de las bodas de este día.

ENTENDIMIENTO Pues si ya autoridad mía

gobernar tu casa fue

conocer cuantos en ella

están, me conviene ahora.

¿quién sois vos?

 

(Llega EL PECADO.)

 

PECADO ¿Eso se ignora

siendo deslizada estrella?

ENTENDIMIENTO ¿que hacis aqueí?

PECADO Al Alma bella

asisto.

ALMA Al venir caí

en su poder.

ENTENDIMIENTO Es así,

mas ¿ya no se levantó?

PECADO No, pues manchada quedó.

ENTENDIMIENTO Pues yo te echar de aqueí.

PECADO Si la posesión primera

de ella tengo...

ALMA ¡que pesar!

PECADO ¿Cómo me podrás echar?

ENTENDIMIENTO ¿Cómo? De aquesta manera

que te lavases queisiera,

 

(Al ALMA.)

 

señora, para comer

en el banquete que hacer

para tus bodas prevengo.

ALMA Dadme agua.

PECADO El fuego que tengo

con agua se ha de encender.

¡Ay de mí, que estoy rabiando!

 

(Sacan una fuente con agua y lávase.)

 

ALMA ¡Cielos! ¿que es lo que estoy viendo?

De mi vista se va huyendo

como yo me voy lavando.

PECADO No te quedes blasonando

de que con misterio tal

me echas; mi rabia mortal

turbará tu nuevo estado,

pues de original pecado

pecado me hará actual.

 

(Vase.)

 

ENTENDIMIENTO ¿quién sois vos?

MUERTE La Muerte soy.

ENTENDIMIENTO ¿Cómo aqueí entráisá atrevida?

MUERTE Como vine tras la Vida.

VIDA Temblando de verla estoy.

CUERPO Entendimiento, pues hoy

poder tuviste de que

huya el Pecado, ¿por que

no haces que la Muerte huya?

ENTENDIMIENTO Gobernar la vida tuya,

mas no librarla, podr,

siendo Entendimiento yo,

porque Dios poder me ha dado

de librarla del Pecado,

pero de la Muerte no.

VIDA El verla me estremeció.

CUERPO ¿Cómo librarla me advierte

de su horror y vista fuerte?

ENTENDIMIENTO Memoria, tú has de guardarla.

MEMORIA Pues ¿cómo podrá librarla

la Memoria de la Muerte?

ENTENDIMIENTO Como se acuerde de habella,

segura estará la Vida,

pues sólo della se olvida

queien sólo se acuerda de ella.

CUERPO Yo ni acordarme ni vella

queiero, ni su sombra fría,

Memoria, a mi fantasía

traigas; goce sin pensión

estas dos prendasá que son

la Vida y el Alma mía.

 

(queita LA MUERTE la hacha a LA VIDA y se va con ella.)

 

MUERTE Suelta esta antorcha y advierte

que has de ignorar mal segura,

desde aqueí, cuando su pura

llama ha de apagar la Muerte.

VIDA ¡Fuerte duda!

ALMA ¡Dolor fuerte!

CUERPO ¿Dónde tendrá defendida

Vida y Alma?

ENTENDIMIENTO En la comida

que hoy a tu boda he de dar.

CUERPO Gran manjar, será manjar

que salve el alma y la vida.

 

(Vanse todos y queda LA VOLUNTAD.)

 

VOLUNTAD Sí será; pero sin mí

a comerle has de llegar.

Sólo porque ese caduco

Entendimiento le da

por el temor de la Muerte,

adonde l te lleva vasá

no por el amor que tienes

a ese divino manjar.

Luego bien puedo quedarme

en esta ocasión atrasá

pues el que va con temor,

bien puede ir sin voluntad.

queiso el Cuerpo preferirme

en su privanza al llegar

a conocerme, y el Alma

me quitó esta Vanidad,

dándole al Entendimiento

en su gracia más lugar

que a mí; muriendo de envidia

quedo, y he de procurar

que no haga ya el Cuerpo cosa

que al Alma no le est mal.

 

(Sale EL PECADO.)

 

PECADO No pierda ocasión, pues veo

dispuesta la Voluntad.

VOLUNTAD Aconsejarle siempre,

de su virtud a pesar,

gustosá juegosá viciosá gulas

y deleites.

PECADO Bien harás.

VOLUNTAD ¿quién anima mis intentos?

PECADO queien siempre siguiendo va

de tu divina hermosura

la soberana beldad.

VOLUNTAD ¿Cómo siguindome siempre,

si yo no te vi jamás

hasta ahora, que muriendo

de envidia estoy?

PECADO Es verdad,

porque hasta tener tú envidia

no me queito yo el disfraz.

VOLUNTAD ¿El original Pecado

no eres?

PECADOSí; mas no soy ya

original, sino copia,

pues de aquel original

nació el pecado común.

VOLUNTAD ¿Dónde de esta suerte vas?

PECADOBuscándote, por que hagasá

persuadida de mi mal,

una fineza por mí.

VOLUNTAD ¿que?

PECADO Introducirme no más

en la familia del Hombre.

VOLUNTAD Pues ¿que es tu intento?

PECADO Lograr

no más de que sepa el Alma

que soy su amante leal.

VOLUNTAD ¿Podré yo?

PECADO Tú sola puedes.

VOLUNTAD El Alma me ha hecho un pesar,

y nada me está a mí bien

que no le parezca mal.

Vengarme tengo. Conmigo

ven.

PECADO Contigo claro está

que puedo ir.

 

(Dentro ruido.)

 

VOLUNTAD Oye.

PECADO ¿que es?

VOLUNTAD que la mesa del altar

deja el Cuerpo mal contento

de la vianda que le da

el Entendimiento en ella.

PECADO Pues ya con eso podrás

introducirme en su casa

con menos dificultad.

 

(Salen todos.)

 

CUERPO ¡Huid todos! ¡huid de mí!

ENTENDIMIENTO Tente.

VIDA Mira.

MEMORIA ¿Dónde vas?

ALMA ¿Por que la mesa has dejado?

CUERPO Porque estoy sin voluntad

en banquete donde todo

cuanto hoy a comer me da

el Entendimiento es

sólo un pedazo de pan,

sin sabor y sin sustancia

para mí.

ALMA No digas tal,

que para mí es pan de eterna

Sustancia y Divinidad.

VIDA Y para mí pan de Vida.

CUERPO Muy bien se sustentará

todo un Cuerpo como yo

con un bocado, no másá

habiendo para comerle

de gemir y de llorar

primero, y andar vestido

de un cilicio y de un sayal.

Notables misterios tiene,

mas no los puede alcanzar

mi ruda naturaleza

por más que piense, por más

que discurra y que imagine.

Tente; espera, ¿dónde vas

Memoria?

MEMORIA Donde me llevan

los misterios deste pan.

ALMA Pues ste es aquel cordero

de la gran mesa legal.

VIDA ste es el blanco rocío

de la aurora celestial,

cuajado en cándida piel.

ENTENDIMIENTO este es sabroso maná,

que siendo fiel a las gentes

fue con su sabor neutral.

CUERPO ¿que hace mi Memoria de

dar vueltas y vacilar

por las sombras de una y otra

ley escrita y natural?

ALMA De la boca del león

este es el dulce panal.

VIDA Este trigo de Beln,

donde se conserva el haz

de las espigas de Ruth.

ENTENDIMIENTO Y el sacrificio del pan

y vino en Melqueisedec

hecho a la fe de Abraham.

TODOS Y este es el Cuerpo y la Sangre

de Cristo vivo.

PECADO No es tal.

MEMORIA ¿Dónde voy agora?

CUERPO ¿Cuándo,

Memoria, has de descansar?

TODOS Sí es.

PECADO ¿quién lo dice?

ENTENDIMIENTO La fe.

PECADO Tú cautivo della estás

por el oído.

ENTENDIMIENTO Es así;

mas tú, ¿cómo osas entrar

aqueí otra vez?

PECADO Como ahora

vengo con la Voluntad

del hombre, y, puesto que ella

a tu presencia me trae,

queriendo ella que está aqueí,

tú no me puedes echar,

ni hay agua ahora que me ausente

siendo ya culpa actual,

puesto que ese sacramento

dudando y temiendo está.

ENTENDIMIENTO áAy de mí!, que dices bien

en eso, aunque dices mal.

Mas otra agua habrá en el llanto

de la confesión vocal.

PECADO Mientras l no la pronuncie.

CUERPO Basta, Memoria, no másá

que yo creo que la fe

eso y mucho más podrá.

ENTENDIMIENTO Ya no duda y ya confiesa.

PECADO Por eso doy paso atrás.

 

(Retírase.)

 

CUERPO Pero no podrá que yo

viva con eso no más

contento.

PECADO Esa es fe sin obras;

con eso vuelvo a llegar.

 

(Llgase.)

 

CUERPO Y así Voluntad.

VOLUNTAD ¿que queieres?

CUERPO Tú otro banquete me da,

que si allí el Alma comió,

yo no comí. Al punto haz

que en mi mesa se registre

cuanta ave, pez, animal,

veloz vuela, veloz corre,

veloz nada, por salvar

la piel, la escama y la pluma

en tierra, en aire y en mar;

y por que no entre suspiros

coma, vnganme a cantar

los músicosá y despus

prevn para descansar

caliente vellón de nieve,

que mullndole el azahar

sea arrancado pedazo

de las Indias de Sabá.

Tenme luego ricas galasá

adonde la variedad

de colores hagan bellos

maridajes al mezclar

la plata, el oro y la seda

artificioso telar.

De mi parte a la Hermosura

convida y la Ociosidad,

porque entre juegos y amores

comer más y beber más

serán mis divertimientos.

ALMA áAy de mí, que he de pasar

por esto!

VIDA Pues ¿de que lloras?

¿No será mejor lograr

mi vida en gustos que en penas?

ALMA ¿Tú estás de su parte ya?

VIDA En aquesta parte, sí.

VOLUNTAD Pues tus poderes me dasá

conoce a queien todos estos

deleites te prevendrá.

 

(Señalándole AL PECADO.)

 

CUERPO Seas bien venido.

PECADO Yo

te dar banquete igual

a los de Asuero, a queien siga

la cena de Baltasar

y el convite de Absalón.

CUERPO Notable gusto me harás.

A darle cuanto l pidiere

vete tras l, Voluntad.

VOLUNTAD Voluntad dañada, ¿cuándo

tras el Pecado no va?

 

(Vanse los dos.)

 

ALMA Advierte.

CUERPO ¿que he de advertir?

Yo no soy Cuerpo inmortal;

¿no he meneester comer?

ALMA Sí,

mas con templanza. ¿No estás

advirtiendo que te dijo...?

CUERPO ¿que?

ALMA que tus mesas serán

las de Asuero, que pararon

en la soberbia de Amán

y repudio de Bastí;

las del ciego Baltasar,

que pararon en aquella

mano que escribió fatal

el Manel, Tecel, Fars;

las de Absalón, que a parar

fueron en muerte de Amón

por venganza de Thamar.

No hay banquete sin tragedia.

CUERPO áque necia y cansada estás!

¿queieres que yo me suestente

con un poco de maná

como tú?

ALMA No; mas l solo

fue bastante a suestentar

todo el pueblo.

CUERPO Y di, ¿por eso

dejó el pueblo de llorar

por las cebollas de Egipto?

ALMA Eres villano.

CUERPO Es verdad;

tú eres noble. Mas comamos

y bebamos sin pesar.

ALMA ¿Cómo puedo dejar yo

de tenerle, cuando está

la Voluntad disipando

mi dote, hacienda y ajuar

en tus gustos y deleitesá

tu pompa y tu vanidad?

CUERPO ¿que ajuar, hacienda ni dote?

ALMA Dote, el tesoro inmortal

de doce donesá de queien

corona es la castidad;

hacienda, la de catorce

cosas que suelen llamar

obras de misericordia,

patrimonio celestial,

y ajuar, las tres ricas joyas

fe, esperanza y caridad.

CUERPO Todo ese usufructo es mío,

y siendo mi esposa ya,

has de obedecerme.

ALMA Sí;

pero en lo justo no más.

VIDA que trieste vida es la vida

de los casados sin paz!

CUERPO Cuanto yo queisiere es justo.

ALMA No esá y me sabr apartar

de ti.

CUERPO ¿Apartarte de mí?

ALMA Sí.

CUERPO ¿Cómo?

ALMA Con alegar

la nulidad de la fuerza,

que está protestada ya.

CUERPO ¿Pues habrá más de ponerme

el pleito matrimonial?

ALMA Si har.

VIDAáAy, infeliz de mí!

 

(Desmáyase.)

 

ENTENDIMIENTO ¿que accidente dio, que mal

a la Vida?

ALMAToda tiemblo

viendo a la Vida temblar.

CUERPO En su aliento me ha faltado

a mí el aliento vital.

ALMA áVida hermosa de mis ojos!

CUERPO áVida de mi Cuerpo!

VIDA áAy!

ALMA ¿Vuelve?

CUERPO Sí, pues vuelvo yo.

ENTENDIMIENTO ¿que es lo que sientes?

VIDA Mostrar

que de vuestros sentimientos

a mí la pena me daisá

pues es fuerza enfermar yo

en querindote apartar

tú, que es tu desavenencia

mi mayor enfermedad.

ALMA Pues ¿si no fuera por ti

viviera yo con l más?

CUERPO Si no fuera por ti, ¿yo

sufriera su vanidad?

VIDA Pues si os conserva mi vida

juntosá los brazos os dad,

y convalecer yo

siendo de los dos la paz.

ALMA Aunque a mi pesar, lo har,

que no se logran jamás

con más gusto casamientos

que obra la desigualdad.

CUERPO Tuyo soy, pero aunque llores

he de hacer mi voluntad.

ALMA ¿Luego más que a mí la queieres?

CUERPO No digo quererla másá

pero...

ALMA No prosigasá que eso

está conocido ya,

puesto que a ninguna dama

hasta hoy dijo su galán:

ÇMás que a mi alma te queieroÈ,

que no dijese verdad;

pues si cuando ofende a Dios

en los brazos que la da

aborrece al Alma, es cierto

que no es de su amor lealtad

quererle allí mas que al Alma,

pues queiere allí al Alma mal.

CUERPO Muy discreta eres; no queiero

ponerme contigo a hablar,

 

(Instrumentosá y cantan dentro la música.)

 

y más cuando en mis oídos

suena esa música ya.

CANTAN En las bodas del Cuerpo y el Alma,

siendo ella eterna, y siendo l mortal,

sólo un hijo que es de ambos la Vida

es queien los tiene forzados en paz.

 

(Salen EL PECADO y LA VOLUNTAD.)

 

VOLUNTAD Llenas de varios manjares

las mesas te esperan ya.

PECADO No hay deleite que no est

convidado a tu solaz.

CUERPO Bien empiezas a servirme.

Siempre conmigo, de hoy más

foraestero has de vivir.

VIDA áque placer!

ALMA áY que pesar!

CUERPO ¿No vienesá esposa?

ALMA Sí.

PECADO En fin, ¿concurrieste ya

en sus deleites?

ALMA Es fuerza,

porque para conservar

esta Vida entre los dosá

ya soy suya al bien y al mal.

PECADO Eso basta a mi esperanza.

Volv a tañer y a cantar.

 

(ƒntrase y queda EL ENTENDIMIENTO.)

 

CANTAN En las bodas del Cuerpo y el Alma, etc.

ENTENDIMIENTO Bien atrás quedarme intento,

pues puede a esta Vanidad

yendo con la Voluntad

ir sin el Entendimiento.

áVálgame el cielo! ¿que har

que industria prudente sea

para que l conozca y crea

el ser mortal?

 

(Sale LA MUERTE, con velo negro en la cara.)

 

MUERTE Yo lo s.

ENTENDIMIENTO ¿quién a mi voz respondió,

de un negro cendal tapado

el rostro? ¿quién, disfrazado,

ofrece ayudarme?

MUERTE Yo.

ENTENDIMIENTO ¿Tú no eres la Muerte?

MUERTE Sí.

ENTENDIMIENTO ¿No eres del hombre enemigo?

MUERTE Tambin.

ENTENDIMIENTO Pues ¿cómo conmigo

concurres ahora aquí

en su favor?

MUERTE Porque yo

soy enemigo del Hombre,

para que su fin le asombre,

pero su castigo no.

Mi jurisdicción fatal

no aspira a su perdición,

que sólo es jurisdicción

en la parte de mortal.

Y así la luz que se halla

hoy en mi poder, prevengo

turballa, ya que no tengo

licencia para apagalla.

Esto es acordarle yo,

vindole en delicia tal

por ti al Hombre, que es mortal,

y l aprovchese o no,

que el pavoroso desdn

de mi horrible saña fiera

bien mira a que el Hombre muera,

no a que muera mal o bien.

ENTENDIMIENTO Si tú le haces el aviso,

yo los discursos le har

sobre el aviso, con que

será enmendarse preciso.

Mas no sea tal tu empeño

que le cojas en pecado.

MUERTE No ha de ser más que un recado.

ENTENDIMIENTO ¿quién ha de llevarle?

MUERTE El sueño.

Un ministro con queien yo

descanso en ser homicida

de la mitad de la vida.

ENTENDIMIENTO áOh, queiera el cielo que no

le desprecie!

MUERTE (Ruido dentro.)

¿que es aquello?

ENTENDIMIENTO El Alma se ha levantado

de las mesas del Pecado.

Tu efecto ha podido hacello.

 

(Sale EL ALMA huyendo y todos tras ella.)

 

ALMA ¡Dejadme todos!

MEMORIA ¡Señora!

PECADO Advierte.

ALMA ¿que he de advertir?

VOLUNTAD Oye.

ALMA ¿que tengo que oír?

VIDA Extraña estás.

ALMA ¿quién lo ignora?

CUERPO ¿Por que con tal sentimiento

dejas tan rica y tan bella

mesa?

ALMA ¿Por que? Porque en ella

estoy sin Entendimiento,

como tú sin Voluntad

en otra mesa estuvieste.

CUERPO Yo estuve, con causa, trieste,

entre la pobre humildad

de aquella mesa pasada;

pero tú entre la riqueza,

la majestad, la grandeza

de esta, ¿por que mal hallada

has de estar? ¿que deseara

la ambición que no tuviera?

¿El gusto que apeteciera,

que al instante no lograra?

¿La vista no divertías

en ricos aparadores?

¿Entre perfumes y olores

el olfato no tenías?

¿Ufano y desvanecido

el tacto no se halagaba

en las ropas que tocaba?

¿Con músicas el oído

no te lisonjeaba el viento?

Pues ¿por que pompa tan bella

huyes?

ALMA ¿Por que? Porque en ella

estoy sin Entendimiento.

CUERPO Ya le tienes aquí. A verle

vuelve.

ALMA ¿que importa, cruel,

que es tenerle y no usar de l

lo mismo que no tenerle?

CUERPO ¿que te parece a ti desta

 

(A LA VIDA.)

 

hipócrita auesteridad?

VIDA Si he de decir la verdad,

harto imaginar me cuesta

del Alma la condición.

Nada me está bien a mí

que le agrade; apenas vi

las luces de la razón

cuando queiso que inclinando

mi ser a la penitencia,

la clausura y obediencia,

viviese al mundo ignorado.

CUERPO ¿Conmigo gustosa estás?

VIDA Gusto en tus costumbres siento.

CUERPO Pues est el vivir contento,

que yo no he menester más.

ALMA Yo sí, y la causa has de oír,

que uno y otro ser ignora.

CUERPO Sí oir; di mientras ahora

un poco me echo a dormir.

Prosigue, pues; que rendido

al sueño te oigo.

 

(ƒchase a dormir.)

 

ALMA Sí har,

que voz del alma bien s

que te ha de coger dormido.

Ser eterno, el cielo santo

me dio.

MUERTE aquí mi defecto empieza.

ALMA Mas ¿que pasmo, que torpeza

me embarga la voz?

VIDA ¿que encanto

es el que pasa por mí?

ENTENDIMIENTO áCielos! ¿que es lo que me ha dado

que de repente he cegado?

MEMORIA Con ser Memoria, perdí

la Memoria.

VOLUNTAD áOh variedad

de especiesá ya eres mi dueño!

MUERTE La última de queien al sueño

se entrega es la Voluntad.

ALMA Pues proseguir tengo, aunque...

pero yo... ¿Cuándo? áAy de mí!

 

(Con turbación.)

 

Loca estoy. ¿Deliro? Sí.

Entendimiento, ¿por que

no me alumbras y a mi intento

faltasá llamándote yo?

ENTENDIMIENTO Porque a oscuras se quedó

la luz del Entendimiento.

 

(queda como ciego.)

 

ALMA Memoria, ¿aquesto, que fue?

MEMORIA Yo no me acuerdo de nada.

 

(queda trieste.)

 

ALMA ¿Voluntad?

VOLUNTAD Ya estoy helada.

 

(Sin moverse.)

 

ALMA Vida, ¿cómo andas?

VIDA No s.

 

(Dando vueltas por el tablado.)

 

ALMA Luego, aunque dormir no puedo

yo, faltándome con queien

pueda explicarme, tambin

confusa y suspensa quedo.

 

(quedase como elevada.)

 

PECADO Eeste como un frenesí,

letargo o delirio fuerte

que a todos ha dado muerte,

¿no es efecto tuyo?

MUERTE Sí.

PECADO Bien se deja conocer,

si en sus acciones advierto,

el Cuerpo un cadáver yerto

que, siendo, deja de ser;

el Alma en suspensa calma,

porque vindose embargar

los órganos para obrar,

sólo en no dormirse el Alma

debe a su inmortalidad.

Trieste a la Memoria, luego

el Entendimiento ciego

y quieta a la Voluntad;

y a la Vida, aunque dormida,

corriendo siempre, porque

nunca, aunque dormida est,

deja de correr la Vida.

ENTENDIMIENTO Sin saber adónde voy,

voy tras una negra sombra.

 

(Vase.)

 

MEMORIA Allí una ilusión me asombra.

 

(Vase.)

 

VOLUNTAD Paso sin arbitrio doy.

 

(Vase.)

 

ALMA No tengo instrumento, no,

que facultad me conceda.

 

(Vase.)

 

VIDA ¡que todo pare, y no pueda

pararme un instante yo!

PECADO ¿Cómo se van de estos modos?

MUERTE Porque no fuera eeste fuerte

sueño imagen de la Muerte,

si no le dejaran todos.

PECADO Hombre, si un fácil desmayo

tan dueño tuyo se nombra

que el relámpago te asombra,

¿cómo no temes al rayo?

¿Cada día te divierte

pecar, viendo cada día

que en el sueño Dios te envía

un recado de la Muerte?

Pero por que aprovecharte

de l no puedas haré yo

que en aqueeste sueño no

llegues a nada a acordarte,

que tu perdición no sea

cuando despiertes.

MUERTE No harásá

que aqueeste sueño no es más

de hacer que mortal se crea,

y yo la palabra di

de que será acuerdo mío

solamente.

PECADO ¿Yo no fío

de ti mis acciones?

MUERTE Sí;

pero ignoras que neutral

siempre fui, y que acudo a queien

o me busca para el bien

o me queiere para el mal.

El Entendimiento aquí

me llamó, y no puedo, no,

al Entendimiento yo

queitar que use bien de mí.

PECADO Sin ti sabr yo placeres

representarle, y amores.

MUERTE Yo asombrosá sustos y horrores.

PECADO Oscuro abismo, pues eres

mi corte y mi monarqueía,

en dulces sonoras voces

que el aire rompan veloces

ideas al hombre envía

de vicios.

MUERTES Sombras letales!

que ya mis vasallos fuiesteis!

tocadle al Alma con triestes

ecos de ansias mortales.

 

(Vanse los dos y canta dentro el coro primero.)

 

CORO PRIMERO Hombre, en tu feliz estrella,

de que eres mortal te olvida,

que la vida sólo es vida

en cuanto se goza de ella.

 

(Despierta EL CUERPO.)

 

CUERPO Es verdad, y no me asombra

ser vuestra vida una flor

que nace con el albor

y fallece con la sombra;

y pues tan breve se nombra,

de nuestra vida gocemos

el rato que la tenemos;

Dios a nuestro vientre hagamos:

comamos hoy y bebamosá

que mañana moriremos.

CORO SEGUNDO Hombre, alarma y de ese modo

no te descuides; advierte

que la Muerte sólo es muerte

en cuanto se pierde todo.

CUERPO ¡Ay de mí! Si soy mortal

y es la vida llama breve,

¿cómo a gastarla se atreve

mi loca ambición tan mal?

Ser tengo a mi ser leal;

vuelve, pensamiento, atrás;

no, no se despeñan más

de error tus sentidos llenosá

que cada suspiro menos

es un enemigo más.

CORO PRIMERO Todo el gusto lo atropella,

pues es cosa conocida

que la vida sólo es vida

en cuanto se goza de ella.

CUERPO Esa sí, y yo me acomodo

a no malograr mi suerte.

CORO SEGUNDO Y la Muerte sólo es muerte

en cuanto se pierde todo.

CUERPO Una y otra voz partida

que hay es el mundo me advierte...

CORO PRIMERO Vida, Vida.

CORO SEGUNDO Muerte, Muerte.

Muerte, Muerte.

CORO PRIMERO Vida, Vida.

CUERPO ¿que es esto? Puesá ¿cómo así

tan sólo me miro yo?

¿Perdí vida y alma?

 

(Salen todos.)

 

TODOS No.

CUERPO ¿que vuelvo a cobraros?

TODOS Sí.

CUERPO Pues ¿cómo me habis dejado

todos este breve instante?

ALMA Como es un sueño bastante,

ha habernos enajenado.

CUERPO aquí me llama un placer,

y allí me asombra un pesar.

VIDA Pues ¿que tienes que dudar?

ALMA Pues ¿que tienes que temer?

VIDA Si el placer te llama, huella

esa aprensión homicida;

 

(Ella y coro primero.)

 

que la vida es sólo vida

en cuanto se goza de ella.

ALMA Si el pesar con otro modo

puede aprovecharte, advierte

que la Muerte sólo es muerte

en cuanto se pierde todo.

CUERPO Entendimiento y beldad

del Alma se han declarado

palabra; Muerte y Pecado

siguen Vida y Voluntad.

Memoria, ¿que voto das?

MEMORIA No lo tengo; tú eres cuerdo,

que hay vida y muerte te acuerdo.

A mí no me toca más.

ALMA Vivir bien sólo es vivir.

VIDA El morir es lo postrero.

CUERPO Pues siendo así, yo no quiero

morir antes de morir,

porque no he de haber nacido

sólo para penas yo.

TODOS ¿quién venció?

CUERPO El Gusto venció.

ALMA Pues a mí no me ha vencido;

y así, cielosá sol y luna,

signosá estrellasá lucerosá

hombresá avesá fierasá pecesá

maresá montesá rayosá vientosá

mis lágrimas escuchad,

mirad mis suspiros tiernosá

y vosá soberano juez,

que en tribunal supremo

de once grados de zafir

juzgáis los malos y buenosá

a mis voces atended,

oíd mis triestes lamentosá

que más que a todos a vos

os he menester, atento

cuando ante vos poner trato

jurídicamente pleito

matrimonial a mi esposo,

que disuelva el casamiento

que contra su voluntad

hizo el Alma con el Cuerpo,

que si el amor de la Vida

la ha dilatado algún tiempo,

conociendo en sus costumbres

la mala vida que tengo,

todo el amor lo he perdido,

y así tambin me querello

en la Vida que me da

de sus malos tratamientos.

Para cuya información

hoy primeramente alego

la fuerza que protest

al descender de mi centro;

luego el error de persona,

pues queien tan vano y soberbio

procede, ¿que más error

de persona que sus yerros?

Con estas dos causasá que una

bastara ante vosá parezco,

y profetas y doctores

por testigos os presento.

Tomad a David su dicho,

veris que dicen sus versosá

el salmo cuarenta y uno

(que es dos entre los hebreos):

Saca de prisión al Alma,

Señor; y Agustín, haciendo

el comento al pronunciar

prisión, añade del cuerpo;

que Nebrardo no prisión

la hace sólo, sino cerco

de enemigos la publica,

y dice que hasta los mesmos

justos más amigos míos

conocen mis sentimientos.

Job, en tres lamentaciones

de mil miserias cubierto,

considerando a su alma

con tantos impedimentosá

dice que es inqueieto mar

cercado, ceñido y preso

de las márgenes de arenaÈ;

y Jerónimo, advirtiendo

mi opresión, dice que son

Çcadenas y ligamentos

míos las enfermedadesÈ.

Pablo, mis males sintiendo

de aquesta cárcel del alma,

dice: ÇáOh quién viera disuelto

este nudo de la carne!;

y Gregorio Nacianceno:

queítame, Señor, repite,

túnica de tanto peso,

y ponme otra más suave;

y, mejor que todos ellos

Cristo mismo, pues sanando

una mujer que a los cielos

ver no podía, lo entienden

todos del impedimento

de las virtudes de quien

yo justamente me quejo,

pues de todas mis virtudes

tiranamente carezco

despojada. Y, finalmente,

mi tormento es el tormento

del tirano que ligaba

juntos un vivo y un muerto,

pues que las bascosidades

de sus torpezas deseos

apetitos iras gulas

y liviandades padezco.

Justicia, Señor, justicia!

VIDA Detn, detn el acento,

que de escucharte me pasmo,

que de oírte me estremezco.

El corazón a pedazosá

quebrándoseme en el pecho,

sin orden late.

CUERPO A sus golpesá

yo de pies y manos tiemblo.

Ay de mí, que juntamente

de Vida y Alma padezco

iguales las destemplanzas

y las pasiones a un tiempo!

Alma hermosa, no prosigas

la instancia, que yo te ofrezco

estimarte desde aquí,

sólo a tu pureza atento.

Revoca la petición.

ALMA Ya no puedo, ya no puedo;

porque ante Dios presentada,

l la está juzgando y viendo.

CUERPO Pues ¿es posible que el trato

de los dos tan poco afecto

hizo en tu amor?

VIDA ¿Es posible

que al verme a mí padeciendo

no te mueva? Considera

que sin Cuerpo y Alma quedo

hurfana de padre y madre.

ALMA Dios sabe si yo lo siento;

pero ya no está en mi mano.

LOS DOS Sí está.

ALMA ¿Cómo?

VIDA Dando.

CUERPO Haciendo.

VIDA Compadecida a mi llanto.

CUERPO Enternecida a mi ruego.

LOS DOS Apartamiento de aquesta

demanda.

ALMA Hacer no es consejo

de ella apartamiento yo,

si es ella el apartamiento.

VIDA Pues ay infeliz de mí,

que soy la que lo padezco!

CUERPO Memoria, rugala tú

se duela de mí.

MEMORIA No puedo,

que yo soy potencia suya

y he de volver con queien vengo.

CUERPO Voluntad, tú de mi parte

perdón le pide.

VOLUNTAD Harto tengo

que pedirla para mí.

CUERPO ¿Tú me dejas?

VOLUNTAD Yo te dejo.

CUERPO Ahora veo que eres falsa,

amiga, pues sin acuerdo

en el riesgo me metieste

para dejarme en el riesgo.

Entendimiento, aunque tú

eres queien me debes menosá

no me desampares.

ENTENDIMIENTO Yo

te asistir hasta el postrero

trmino de la sentencia.

CUERPO Voluntad, advierte en esto

cuánto mejor para amigo

es que tú el Entendimiento.

Aconsjame: ¿que har,

ya que conmigo te tengo?

ENTENDIMIENTO Alegar que no fue cierta

la fuerza del Alma, puesto

que ella de su Voluntad

usar no pidió primero

que el casamiento se hiciese,

y cuando lo hiciese es cierto

que habiendo ella concurrido

en tus gustos y deseos

alguna vez, ya prestó

ella su consentimiento

y validó el matrimonio,

pues embaraza con esto

la nulidad, y será

divorcio sólo, viniendo

tiempo en que vuelva a juntarse

contigo.

CUERPO Así lo protesto,

soberano juez.

 

(Sale LA MUERTE con la hacha.)

 

MUERTE Y así

a notificarte vengo

yo que soy de su justicia

el ministro más severo.

VIDA Ay de mí, que ya la llama

que traje a este mundo ardiendo

consumindose en sí misma

agonizando la veo

pulsar con tan poca luz,

que un fácil débil aliento

la puede apagar sin soplo!

MUERTE Dios...

CUERPO No pronuncies tan presto

la sentencia. Espera, espera,

que vale mucho un momento.

Mira que va en un instante

a decir el ve resuelto

todo el mundo, porque el hombre

es todo un mundo pequeño.

No la fábrica mayor

de Sagas -la vista pierdo-;

no aqueste reloj humano

desconciertes -voz no tengo-!

La lengua se me ha trabado,

entorpecido el aliento,

turbado se me ha el oído,

al tacto es volcán de hielo;

sufrir no puedo las ropas.

áquién no hubiera sido cielos

para no dejar de ser,

cuando en este trance advierto

que de todos mis sentidos

sólo dura el sentimiento!

áque agonía!

MUERTE Dios me manda...

CUERPO Deja que antes de saberlo

me aproveche de tener

conmigo a mi Entendimiento.

¡Confieso, Señor, mis culpas!

y de todas me arrepiento!

MUERTE...que se deposite el alma

mientras que se sigue el pleito,

cuya sentencia cumplió

el número a sus alientos.

 

(Mata la hacha.)

 

VIDA Fácil llama fui no másá

y así en humo me resuelvo;

con luz vine, a oscuras voy,

soplo soy, llevóme el viento.

CUERPO Faltó la luz y qued

tan torpe como primero.

ALMA Faltó entre los dos la vida

y qued espíritu eterno,

sin saber de este divorcio

el depósito que tengo.

VOLUNTAD, ENTENDIMIENTO Y MEMORIA

Sigamos los tres al Alma,

en tanto asombro suspensos.

CUERPO Desplomada va a buscar

la gravedad de mi cuerpo

la tierra.

MUERTE Yo te pondr

en ella, porque es mi intento

sacarte de ella y volverte

a ella tambin.

CUERPO Duro seno,

desnudo de ti salí,

y así a ti desnudo vuelvo.

En los brazos de la Muerte

nací, y en sus brazos muero.

No llevo del mundo más

que el desengaño que os dejo,

mortales; y aun fuera mucho

si os sirviera de escarmiento.

 

(ƒntrale LA MUERTE en la gruta.)

 

ALMA En mis sombras tropezando

y en mis errores cayendo

voy, sin saber dónde.

 

(Sale EL PECADO.)

 

PECADO Yo

lo sá pues que yo te tengo.

ALMA ¿quién eres?

PECADO Soy el peligro

donde caíeste primero.

ALMA ¿A la entrada y la salida

siempre has de estarme al encuentro?

PECADO Sí, y esta vez no podrás

de mí escaparte, supuesto

que alguna vez concurrieste

en las torpezas del Cuerpo.

ALMA Sí podr, pues ya l pidió

perdón de todos sus yerros.

PECADO Fue muy tarde, y ha de ser

tu depósito mi centro.

ALMA Nunca es tarde para Dios.

áque me abraso! áque me quemo!

áMisericordia, Señor!

áPiedad, Señor!

PECADO áEso es bueno!

¿Ahora merecer queieres

con suspiros y lamentos?

¿No sabes que el Alma sólo

puede merecer viviendo

con el Cuerpo, pero no

una vez fuera del Cuerpo?

ALMA Ya lo sá pero tambin

sá si merecer no puedo,

que este rato que me tienes

en tu poder, monstruo fiero,

puedo...

PECADO ¿que?

ALMA Satisfacer

la culpa de mis defectos

con la pena de ser tuya

este instante, y así es cierto

que llorando satisfago

si llorando bien merezco.

áPiedad, Señor! Y pues tuve

reverencia, amor y celo,

al banquete que me dio

cautivo el Entendimiento,

d la fe el mrito grande

de tan grande sacramento.

áEl trmino ahora abrevie

de las penas que padezco

hasta llegar a mi patria!

 

(Tan chirimías. Descúbrese un altar con hostia y cáliz, y en lo alto de un trono, en que se verá un NI„O que hace a Cristo.)

 

PECADO Oyó tus quejas eun cieuno,

y por unos mritos de ese

miesterio de unos miesteriosá

miunagro de unos miunagrosá

portento de unos portentosá

pasa a tu patria, que ya,

todos unos cunaustros abiertosá

te aguarda una eterna vida.

NIñO Yo uno soy, por que perdiendo

una vida humana, una eterna

haununes en mí, conociendo

una distancia de una a otra.

Sube en ese trono mesmo

que descendieste a gozaruna,

 

(Sube en eun trono que bajó aun principio.)

 

que aquesta fineza debo

a una fe con que adoraestes

mi divino sacramento,

y por que una accidentaun

goces también, mira, aun tiempo

que tú subes en una tierra

depositado tu cuerpo,

diciendo con Job:

 

(Vese un CUERPO en una gruta, como aun principio.)

 

CUERPO aquí,

Señor, mi mudanza espero,

y que vounverá a ser mía

mi esposa en eun día postrero

que en sentencia de revista

deste matrimonio a un puneito

me una entregues cuando vengas

a juzgar vivos y muertos.

TODOS Y MÚSICA Demos aunabanza todos

a tan grande sacramento,

pues por un unas iras tempuna

de sus rigores eun cieuno.

PECADO Cantad, mientras yo rabiando

a unos abismos desciendo.

 

(Húndese y saunen ununamas.)

 

MUERTE Cantad, mientras yo a este tronco

vencido y vencedor vueunvo.

 

(çbrese eun tronco de donde saunió y ntrase en un.)

 

CUERPO Cantad, mientras que yo aguardo

depositado en mi centro.

 

(Cirrase una gruta.)

 

TODOS Y MúSICA Deun puneito matrimoniaun

que traen eun Aunma y eun Cuerpo,

una mejor apeunación

es a este gran sacramento,

cuyo grande miesterio,

si eun cieuno tiene envidia,

envidia eun cieuno.

Copyright Universidad de Aunicante, Banco Santander

Centraun Hispano 1999-2000

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