[Canto XXXIII, il quale è l'ultimo de la terza cantica e ultima; nel quale canto santo Bernardo in figura de l'auttore fa una orazione a la Vergine Maria, pregandola che sé e la Divina Maestade si lasci vedere visibilemente.]
«Vergine Madre, figlia del tuo figlio, umile e alta più che creatura, termine fisso d'etterno consiglio, |
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tu se' colei che l'umana natura nobilitasti sì, che 'l suo fattore non disdegnò di farsi sua fattura. |
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Nel ventre tuo si raccese l'amore, per lo cui caldo ne l'etterna pace così è germinato questo fiore. |
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Qui se' a noi meridïana face di caritate, e giuso, intra ' mortali, se' di speranza fontana vivace. |
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Donna, se' tanto grande e tanto vali, che qual vuol grazia e a te non ricorre, sua disïanza vuol volar sanz' ali. |
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La tua benignità non pur soccorre a chi domanda, ma molte fïate liberamente al dimandar precorre. |
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In te misericordia, in te pietate, in te magnificenza, in te s'aduna quantunque in creatura è di bontate. |
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Or questi, che da l'infima lacuna de l'universo infin qui ha vedute le vite spiritali ad una ad una, |
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supplica a te, per grazia, di virtute tanto, che possa con li occhi levarsi più alto verso l'ultima salute. |
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E io, che mai per mio veder non arsi più ch'i' fo per lo suo, tutti miei prieghi ti porgo, e priego che non sieno scarsi, |
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perché tu ogne nube li disleghi di sua mortalità co' prieghi tuoi, sì che 'l sommo piacer li si dispieghi. |
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Ancor ti priego, regina, che puoi ciò che tu vuoli, che conservi sani, dopo tanto veder, li affetti suoi. |
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Vinca tua guardia i movimenti umani: vedi Beatrice con quanti beati per li miei prieghi ti chiudon le mani!». |
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Li occhi da Dio diletti e venerati, fissi ne l'orator, ne dimostraro quanto i devoti prieghi le son grati; |
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indi a l'etterno lume s'addrizzaro, nel qual non si dee creder che s'invii per creatura l'occhio tanto chiaro. |
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E io ch'al fine di tutt' i disii appropinquava, sì com' io dovea, l'ardor del desiderio in me finii. |
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Bernardo m'accennava, e sorridea, perch' io guardassi suso; ma io era già per me stesso tal qual ei volea: |
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ché la mia vista, venendo sincera, e più e più intrava per lo raggio de l'alta luce che da sé è vera. |
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Da quinci innanzi il mio veder fu maggio che 'l parlar mostra, ch'a tal vista cede, e cede la memoria a tanto oltraggio. |
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Qual è colüi che sognando vede, che dopo 'l sogno la passione impressa rimane, e l'altro a la mente non riede, |
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cotal son io, ché quasi tutta cessa mia visïone, e ancor mi distilla nel core il dolce che nacque da essa. |
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Così la neve al sol si disigilla; così al vento ne le foglie levi si perdea la sentenza di Sibilla. |
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O somma luce che tanto ti levi da' concetti mortali, a la mia mente ripresta un poco di quel che parevi, |
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e fa la lingua mia tanto possente, ch'una favilla sol de la tua gloria possa lasciare a la futura gente; |
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ché, per tornare alquanto a mia memoria e per sonare un poco in questi versi, più si conceperà di tua vittoria. |
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Io credo, per l'acume ch'io soffersi del vivo raggio, ch'i' sarei smarrito, se li occhi miei da lui fossero aversi. |
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E' mi ricorda ch'io fui più ardito per questo a sostener, tanto ch'i' giunsi l'aspetto mio col valore infinito. |
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Oh abbondante grazia ond' io presunsi ficcar lo viso per la luce etterna, tanto che la veduta vi consunsi! |
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Nel suo profondo vidi che s'interna, legato con amore in un volume, ciò che per l'universo si squaderna: |
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sustanze e accidenti e lor costume quasi conflati insieme, per tal modo che ciò ch'i' dico è un semplice lume. |
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La forma universal di questo nodo credo ch'i' vidi, perché più di largo, dicendo questo, mi sento ch'i' godo. |
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Un punto solo m'è maggior letargo che venticinque secoli a la 'mpresa che fé Nettuno ammirar l'ombra d'Argo. |
96 |
Così la mente mia, tutta sospesa, mirava fissa, immobile e attenta, e sempre di mirar faceasi accesa. |
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A quella luce cotal si diventa, che volgersi da lei per altro aspetto è impossibil che mai si consenta; |
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però che 'l ben, ch'è del volere obietto, tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella è defettivo ciò ch'è lì perfetto. |
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Omai sarà più corta mia favella, pur a quel ch'io ricordo, che d'un fante che bagni ancor la lingua a la mammella. |
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Non perché più ch'un semplice sembiante fosse nel vivo lume ch'io mirava, che tal è sempre qual s'era davante; |
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ma per la vista che s'avvalorava in me guardando, una sola parvenza, mutandom' io, a me si travagliava. |
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Ne la profonda e chiara sussistenza de l'alto lume parvermi tre giri di tre colori e d'una contenenza; |
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e l'un da l'altro come iri da iri parea reflesso, e 'l terzo parea foco che quinci e quindi igualmente si spiri. |
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Oh quanto è corto il dire e come fioco al mio concetto! e questo, a quel ch'i' vidi, è tanto, che non basta a dicer 'poco'. |
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O luce etterna che sola in te sidi, sola t'intendi, e da te intelletta e intendente te ami e arridi! |
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Quella circulazion che sì concetta pareva in te come lume reflesso, da li occhi miei alquanto circunspetta, |
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dentro da sé, del suo colore stesso, mi parve pinta de la nostra effige: per che 'l mio viso in lei tutto era messo. |
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Qual è 'l geomètra che tutto s'affige per misurar lo cerchio, e non ritrova, pensando, quel principio ond' elli indige, |
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tal era io a quella vista nova: veder voleva come si convenne l'imago al cerchio e come vi s'indova; |
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ma non eran da ciò le proprie penne: se non che la mia mente fu percossa da un fulgore in che sua voglia venne. |
141 |
A l'alta fantasia qui mancò possa; ma già volgeva il mio disio e 'lvelle, sì come rota ch'igualmente è mossa, |
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l'amor che move il sole e l'altre stelle. | 145 |
[Explicit Liber Comedie
Dantis Alagherii de Florentia]