La philosophie du Moyen-Âge

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Émile Bréhier

(Édition de 1949)

Émile Bréhier (1876 - 1952)

Édition électronique (ePub) v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011.

Note sur cette édition électronique        9

INTRODUCTION        10

PREMIÈRE PARTIE - Sommeil de la philosophie - VIe-VIIIe siècles        13

Ch. 1 - La philosophie en Occident        13

I. Boèce        13

II. Une polémique antiaugustinienne aux Ve et VIe siècles        18

III. Cassiodore        23

IV. Isidore de Séville        25

V. Bède le Vénérable        29

Ch. 2 - La philosophie en Orient        31

I. Conflits dogmatiques        31

II. Le Corpus théologique de Jean Damascène        32

III. La philosophie chez les Syriens        34

DEUXIÈME PARTIE - La renaissance de la philosophie (IXe et Xe siècles)        36

Ch. 1 - Les conditions historiques        36

Ch. 2 - La renaissance carolingienne et ses suites        39

I. Alcuin        39

II. Jean Scot ou Érigène        40

III. Le panthéisme        53

IV. Les compilateurs et humanistes        54

V. Augustinisme et prestige de l’Orient        58

VI. La tradition humaniste au Xe siècle        61

VII. Gerbert        63

Ch. 3 - Les débuts de la philosophie arabe        66

I. Interprétation platonicienne d’Aristote        66

II. La réaction de l’Islam        69

III. Al Kindî        70

IV. Al Farâbi        72

V. Yayha ben Adi        77

VI. Israëli et Saadja Gaon        78

VII. La philosophie à Byzance        80

TROISIÈME PARTIE - Le développement de la philosophie (XIe ET XIIe SIÈCLES)        82

Ch. 1 - Les conditions historiques        82

Ch. 2 - Divers courants philosophiques en Occident        84

I. Les Écoles et la dialectique        84

II. Dialectique et théologie au XIe siècle        86

III. Le début des hérésies et l’autorité        89

IV. Saint Anselme        91

V. Roscelin        96

VI. La philosophie de la nature et le platonisme chartrain        98

VII. La raison et la foi : les Sentences        107

VIII. Abélard.        109

IX.    Saint Bernard et ses disciples        119

X. Gilbert de la Porrée et Alain de Lille        126

XI. Le mysticisme des Victorins        136

XII. Raison et théologie        142

XIII. Les hérésies        148

Ch. 3 - L’apogée de la philosophie arabe        151

I. Avicenne        151

II. Al Gazali        156

III. Averroès        158

IV. La philosophie juive : Avicébron        167

V. Maïmonide        172

VI. La philosophie byzantine        177

QUATRIÈME PARTIE - Le tournant du XIIIe siècle        179

Ch. 1 - Les conditions historiques        179

Ch. 2 - Les débuts de l'aristotélisme latin        182

I. Les traductions latines d’Aristote        182

II. Dominique Gondisalvi        184

III. Guillaume d’Auvergne        185

IV. Alexandre de Halès        188

V. Robert Grosseteste        190

Ch. 3 - Saint Bonaventure        195

I. Platonisme et antiaristotélisme        195

II. L’hylémorphisme universel        198

III. Connaissance, volonté et amour        200

Ch. 4 - Saint Albert le Grand et Saint Thomas d'Aquin        205

I. Le problème de l’incorporation de l’aristotélisme        205

II. Albert le Grand (1206-1280) et saint Thomas (1227-1274)        206

III. La philosophie d’Albert le Grand        208

IV. Règle thomiste de l’accord de la raison et de la foi        211

V. La position métaphysique de l’intellect humain        213

VI. Les preuves de l’existence de Dieu        217

VII. Monothéisme et création        219

VIII. L’analogie de l’être        221

IX. L’essence et l’existence        222

X. La pluralité des formes        224

XI. Le principe d’individuation        227

XII. Vertus acquises et vertus infuses        228

XIII. Bien naturel et bien surnaturel        230

Ch. 5 - L’averroïsme latin        233

I. Siger de Brabant        233

II. La condamnation de 1277        237

Ch. 6 - L’opposition au thomisme au XIIIe siècle        239

I. Le problème de la connaissance        239

II. La pluralité des formes        243

III. L’essence et l’existence        245

IV. Intellect et volonté        247

V. Doctrines politiques        249

Ch. 7 - Philosophie et expansion de la Chrétienté        251

I. Roger Bacon        251

II. La science expérimentale        255

III. L’avenir chrétien        257

IV. Raymond Lulle        258

CINQUIÈME PARTIE - La dissolution de la scolastique (XIVe siècle)        260

Ch. 1 - Duns Scot        260

I. La dialectique au XIVe siècle        260

II. Jean Duns Scot : l’univocité de l’être, la matière        261

III. Le volontarisme        266

IV. L’hæccéité        269

Ch. 2 - Guillaume d’Occam        271

I. Préludes du nominalisme        271

II. Guillaume d’Occam : son attitude politique        272

III. Critique du réalisme : la connaissance intuitive        274

IV. Logique et théorie de la connaissance        276

V. La métaphysique        279

VI. Les notions fondamentales        280

VII. La Nature et la Grâce        284

Ch. 3 - Les occamistes        286

Le scepticisme : Nicolas d’Autrecourt        286

Ch. 4 - Le mysticisme spéculatif        292

I. Dietrich de Freiberg        292

II. Jean Eckart        293

Conclusion        299

Bibliographie        301

A. — REVUES        301

B. — RECUEILS DE TEXTES ET DE COMMENTAIRES        301

C. — OUVRAGES D’ENSEMBLE        302

Appendice        313