25.

Două „schimbări” vădite s-au făcut în cursul veacului, care s-au arătat şi ca două Testamente şi „cutreA CINCEA CUVÂNTARE TEOLOGICĂ mure ale pământului” (Mt. 27, 51), pentru a se face lucrul bine cunoscut280. Una a fost mutarea de la idoli la Lege

(leş. 20, 3-5), iar alta, de la Lege la Evanghelie281. Şi ni se binevesteşte un al treilea cutremur, sau mutarea de la cele de aici la cele de acolo, care nu se mai mişcă, nici „nu se mai clatină”282. Cele două Testamente au avut ceva comun. Care este acesta? Nu s-au mutat deodată, nici prin prima mişcare a acţiunii lor. Pentru ce? E necesar să se ştie: ca să. Nu fim siliţi, ci să fim convinşi. Căci ceea ce e fără voie nu e nici durabil, cum se întâmplă cu sila care stăpâneşte curgerile apelor sau plantele. Dar ceea ce e potrivit voinţei e'mai durabilşi mai sigur. Şi primul rezultat se datorează celui ce sileşte, al doilea se datorează nouă. Unul se datorează bunătăţii lui Dumnezeu, celălalt stăpânirii tiranice. Dumnezeu cugetă deci că nu trebuie să facă bine celor ce nu voiesc, ci să dăruiască binefacerile Sale celor ce le voiesc. De aceea, în chip pedagogic şi ca un medic, El desfiinţează unele obişnuinţe, pe altele le îngăduie, făcând unele concesii celor plăcuţi, ca doftorii celor bolnavi, ca să se primească leacul prin amestecarea lui cu unele sucuri mai plăcute. Căci nu e uşoară schimbarea unor moravuri practicate timp îndelungat. Ce vreau să spun? Prima schimbare, desriinţând idolii, a îngăduit jertfele. A doua, desfiinţând jertfele, n-a împiedicat tăierea-împrejur. Căci, după ce oamenii au admis desfiinţarea, au acceptat chiar pentru ceea ce li s-a îngăduit: unii jertfele, alţii tăierea-împrejur. Şi au devenit din păgâni, iudei şi aceştia, creştini, prin mutări treptate spre Evanghelie. Să te convingă Pavel despre aceasta.

Căci acesta, plecând de la „tăierea-împrejur” (Fapte 16, 3) şi de la „curăţire” (Fapte 20, 26) a ajuns la a spune:„Iar eu, fraţilor, dacă propovăduiesc încă tăierea împrejur, pentru ce mai sunt prigonit?” (Gal. 5, ll). Acolo era iconomia, aci desăvârşirea.