2.

Sin embargo, apenas Zaratustra hubo pronunciado estas palabras, cayó como un muerto, y permaneció mucho tiempo como un muerto. Sin embargo, cuando volvió en sí, estaba pálido y tembloroso, y permaneció tumbado; y durante mucho tiempo no quiso comer ni beber. Este estado continuó durante siete días; sus animales, sin embargo, no lo abandonaron ni de día ni de noche, excepto cuando el águila volaba a buscar comida. Y lo que sacaba y buscaba, lo ponía sobre el lecho de Zaratustra, de modo que éste finalmente se acostó entre bayas amarillas y rojas, uvas, manzanas rosadas, hierbas olorosas y piñas. A sus pies, sin embargo, se extendían dos corderos que el águila había arrebatado con dificultad a sus pastores.

después de siete días, Zaratustra se levantó en susillón , tomó una manzana rosada en la mano, la olió y encontró su olor agradable. Entonces sus animales pensaron que había llegado el momento de hablarle.

 

"Oh, Zaratustra", dijeron, "ahora has permanecido así durante siete días con los ojos pesados: ¿no volverás a ponerte en pie?

Sal de tu cueva: el mundo te espera como un jardín. El viento juega con la pesada fragancia que te busca; y todos los arroyos quisieran correr tras de ti.

Todas las cosas te anhelan, ya que has permanecido solo durante siete días: ¡sal de tu cueva! ¡Todas las cosas quieren ser tus médicos!

¿Acaso te llegó un nuevo conocimiento, un conocimiento amargo y doloroso? Como la masa leudada que se te ha puesto, tu alma se levantó y se hinchó más allá de todos sus límites.-"

-¡Oh, animales míos, respondió Zaratustra, hablad así y dejadme escuchar! Me refresca tanto escuchar vuestra charla: donde hay charla, el mundo es como un jardín para mí.

Qué encantador es que haya palabras y tonos; ¿no son las palabras y los tonos arco iris y puentes aparentes entre los eternamente separados?

A cada alma le corresponde otro mundo; a cada alma le corresponde un mundo posterior.

Entre los más parecidos la apariencia engaña más deliciosamente: porque la pequeña brecha es la más difícil de salvar.

Para mí... ¿cómo podría haber un fuera de mí? No hay ningún exterior. Pero esto lo olvidamos al oír los tonos; ¡qué delicioso es que lo olvidemos!

¿No se han dado nombres y tonos a las cosas para que el hombre se refresque con ellos? Es una hermosa locura, hablar; con ello el hombre baila sobre todo.

¡Qué bonito es todo el discurso y toda la falsedad de los tonos! Con los tonos baila nuestro amor en variados arco iris.-

-Oh, Zaratustra -dijo entonces sus animales-, a los que piensan como nosotros, las cosas les bailan solas: vienen y les tienden la mano y se ríen y vuelven.

Todo va, todo vuelve; eternamente rueda la rueda de la existencia. Todo muere, todo vuelve a florecer; eternamente corre el año de la existencia.

Todo se rompe, todo se integra de nuevo; eternamente se construye la misma casa de la existencia. Todo se separa, todo se vuelve a saludar; eternamente fiel a sí mismo permanece el anillo de la existencia.

Cada momento comienza la existencia, alrededor de cada "Aquí" rueda la bola "Allí". El medio está en todas partes. Torcido es el camino de la eternidad".

-¡Oh, vosotros, meneos y órganos de los barriles! respondió Zaratustra, y sonrió una vez más, qué bien sabéis lo que había que cumplir en siete días:-

-¡Y cómo ese monstruo se me metió en la garganta y me ahogó! Pero le arranqué la cabeza de un mordisco y lo escupí lejos de mí.

Y tú... ¿has hecho de ello una lira? Ahora, sin embargo, me acuesto aquí, todavía agotado por esa mordida y escupida, todavía enfermo por mi propia salvación.

¿Y tú lo miraste todo? Oh, animales míos, ¿también sois crueles? ¿Os gusta mirar mi gran dolor como hacen los hombres? Porque el hombre es el animal cruel.

En las tragedias, las corridas de toros y las crucifixiones ha sido hasta ahora el más feliz de la tierra; y cuando inventó su infierno, he aquí que fue su cielo en la tierra.

Cuando el gran hombre llora-: inmediatamente corre el pequeño hombre allí, y su lengua cuelga de su boca por muy lujuriosa. Sin embargo, lo llama su "piedad".

El pequeño hombre, especialmente el poeta, ¡con qué pasión acusa a la vida con palabras! Escuchadle, pero no dejéis de oír el deleite que hay en toda acusación.

A tales acusadores de la vida los vence la vida con una mirada. "¿Me amas?", dice el insolente; "espera un poco, aún no tengo tiempo para ti".

Hacia sí mismo el hombre es el animal cruel; y en todos los que se autodenominan "pecadores" y "portadores de la cruz" y "penitentes", ¡no pases por alto la voluptuosidad en sus quejas y acusaciones!

Y yo mismo, ¿quiero ser el acusador del hombre? Ah, mis animales, esto sólo he aprendido hasta ahora, que para el hombre su mal es necesario para su mejor, -

-Que todo lo que es malo es el mejor poder, y la piedra más dura para el más alto creador; y que el hombre debe volverse mejor y más malo:-

No me ataron a esta estaca de tortura, que sé que el hombre es malo,- pero lloré, como nadie ha llorado todavía:

"¡Ah, que su mal es tan pequeño! ¡Ah, que su mejor es tan pequeño!"

El gran asco al hombre- me estrangulaba y se había metido en mi garganta: y lo que el adivino había presagiado: "Todo es igual, nada vale la pena, el conocimiento estrangula".

Un largo crepúsculo cojeaba ante mí, una tristeza fatalmente cansada, fatalmente intoxicada, que hablaba con la boca bostezante.

"Eternamente vuelve, el hombre del que estás cansado, el hombre pequeño"- así bostezó mi tristeza, y arrastró el pie y no pudo dormirse.

Una caverna, se convirtió para mí en la tierra humana; su pecho se derrumbó; todo lo que vivía se convirtió para mí en polvo y huesos humanos y pasado enmohecido.

Mis suspiros se sentaron en todas las tumbas humanas, y ya no pudieronlevantarse: mis suspiros y preguntas croaron y se ahogaron, y royeron y fastidiaron día y noche

- "¡Ah, el hombre vuelve eternamente! El hombre pequeño vuelve eternamente!"

Desnudos había visto una vez a ambos, al hombre más grande y al hombre pequeño: todos demasiado parecidos entre sí, todos demasiado humanos, incluso el hombre más grande.

Todo es demasiado pequeño, incluso el hombre más grande. Y el eterno retorno también del hombre pequeño: ¡esa era mi repugnancia a toda la existencia!

¡Ah, Asco! ¡Asco! Así habló Zaratustra, y suspiró y se estremeció, pues recordó su enfermedad. Entonces sus animales le impidieron seguir hablando.

"¡No hables más, convaleciente!" -así respondieron sus animales-, sino que sal a la calle, donde el mundo te espera como un jardín.

Ve a las rosas, a las abejas y a las bandadas de palomas. Pero, sobre todo, a los pájaros cantores, para aprender a cantar con ellos.

Porque el canto es para los convalecientes; los sanos pueden hablar. Y cuando los sonoros también quieren canciones, entonces quieren otras canciones que los convalecientes".

 

- "¡Oh, vosotros, bribones y órganos de barril, callad!", respondió Zaratustra, y sonrió a sus animales. "¡Qué bien sabéis el consuelo que me he creado en siete días!

Que tengo que cantar una vez más- ese consuelo lo creé para mí, y esta convalecencia: ¿también harías otra lira-recuerdo de ella?"

-No hables más -contestó de nuevo su animal-; más bien, convaleciente, ¡prepárate primero una lira, una nueva lira! Porque mira, ¡oh Zaratustra! Para tus nuevos lays se necesitan nuevas liras.

Canta y burbujea, oh Zaratustra, sana tu alma con nuevos lazos: ¡para que puedas soportar tu gran destino, que aún no ha sido el de nadie!

Porque tus animales saben bien, oh Zaratustra, quién eres y en qué debes convertirte: ¡he aquí que eres el maestro del eterno retorno,- ese es ahora tu destino!

Que debes ser el primero en enseñar esta enseñanza, ¡cómo no va a ser este gran destino tu mayor peligro y enfermedad!

He aquí que sabemos lo que enseñas: que todas las cosas vuelven eternamente, y nosotros con ellas, y que ya hemos existido tiempos sin número, y todas las cosas con nosotros.

Enseñáis que hay un gran año de Devenir, un prodigio de un gran año; debe, como un reloj de arena, girar siempre de nuevo, para que vuelva a agotarse:-

-Para que todos esos años se parezcan entre sí en lo más grande y también en lo más pequeño, para que nosotros mismos, en cada gran año, nos parezcamos en lo más grande y también en lo más pequeño.

Y si ahora quisieras morir, oh Zaratustra, he aquí que también sabemos cómo te hablarías a ti mismo: - ¡pero tus animales te ruegan que no mueras todavía!

Hablarías, y sin temblar, más bien boyante de dicha, pues se te quitaría un gran peso y preocupación, ¡tú más paciente!

'Ahora muero y desaparezco', dirías, 'y en un momento no soy nada'. Las almas son tan mortales como los cuerpos.

Pero el plexo de causas del retorno en el que estoy entrelazado, ¡volverá a crearme! Yo mismo pertenezco a las causas del eterno retorno.

Vengo de nuevo con este sol, con esta tierra, con este águila,con esta serpiente- no a una nueva vida, o una vida mejor, o una vida similar

-Vuelvo eternamente a esta idéntica y misma vida, en lo más grande y en lo más pequeño, para enseñar de nuevo el eterno retorno de todas las cosas,-

-Para volver a decir la palabra del gran mediodía de la tierra y del hombre, para volver a anunciar al hombre el Superhombre.

He dicho mi palabra. Me quiebro por mi palabra: así quiere mi destino eterno: ¡como anunciador perezco!

Ha llegado la hora de que el que baja se bendiga a sí mismo. Así termina el descenso de Zaratustra".

 

Cuando los animales hubieron pronunciado estas palabras, guardaron silencio y esperaron para que Zaratustra les dijera algo; pero Zaratustra no oyó que estuvieran callados. Al contrario, se quedó quieto con los ojos cerrados como una persona que duerme, aunque no dormía, pues justo en ese momento estaba en comunión con su alma. La serpiente, sin embargo, y el águila, al encontrarlo en tal silencio, respetaron la gran quietud que lo rodeaba, y se retiraron prudentemente.